波士顿学院
位置：马塞诸塞州栗树山（Chestnut Hill, MA）
排名：#36（U.S. NEWS）
性质：私立学期制
录取率：26%（2020）
国际生比例：12%（2018）
学费（不含食宿）：$61,706
课堂大小：小班教学
离校园最近的机场：波士顿洛根国际机场（Boston Logan International Airport）
成绩要求：SAT 1330-1500；ACT 31-34
相比之下，从建校至今，天主教信仰始终处于波士顿学院的办学核心。如今我们几乎在哈佛校徽上看不到任何宗教元素，但只要仔细观察波士顿学院的校徽，我们就能发现它的天主教渊源。波士顿学院校徽的盾牌上方的黑色长方形正中是天主教耶稣会的标志：太阳中间写着IHS，意为“耶稣是人类救主”，H 字母上有十字架覆盖，下方有钉死耶稣的三根钉子的标志。耶稣会标志左右两侧是象征王权的王冠。
左：哈佛大学校徽 右：波士顿学院校徽
有意思的是，波士顿从17世纪开始就是新教和清教的宗教中心，而信奉与之针锋相对的天主教的波士顿学院想在波士顿安营扎寨也的确经历了一番折磨。虽然二者都信仰同一个上帝和耶稣，但前者的宗教改革思想却受到天主教教廷的反对，许多新教徒正是因为受到英国国教和罗马教会的迫害而逃到美洲。建立波士顿学院的是天主教分支耶稣会，这一分支最初的理念是反对宗教改革，重视神学教育以及强调对教会的绝对忠诚。在这样的思想下，耶稣会不仅成为教会最有力的支持者，也是世界上最大的办学团体之一，在欧洲开办了众多高中和大学。
1825年，哈佛建立将近200年后，耶稣会在波士顿地区的第二任牧师Benedict Joseph Fenwick SJ 提出了在波士顿建立一所培养耶稣会会士和传播耶稣会教义的高等教育学校。两年后，这所学校首先在Fenwick 神父所在的教堂的地下室中开办。1843年，Fenwick 神父面临越来越多的波士顿清教徒精英的怀疑，于是他决定关闭学校，到波士顿西边的伍斯特开办另一所学校，那就是如今美国的顶尖文理学院之一 —— 圣十字文理学院（College of the Holy Cross）。
圣十字文理学院
虽然第一次尝试失败了，在波士顿地区创办一所耶稣会学校的理念被继承了下来。随着越来越多的天主教信徒从爱尔兰移民至波士顿，教会和信众对一所天主教学校的需求越来越强烈。在成功筹集捐款和购买土地后，波士顿学院终于在1857年由耶稣会会士John McElroy SJ 创立。但这所波士顿学院的命运也并不顺利。1861年，波士顿学院再次关闭，这次的原因是美国内战爆发，耶稣会内部对学院财政和管理的分歧，以及学院没能在敌视天主教的马萨诸塞地区取得立法机关的办学许可证。又过了两年，命途多舛的波士顿学院终于恢复办学，并在接下来的100多年里逐渐成为一所世界顶级学府。
波士顿学院的创始人John McElory SJ
到今天，波士顿学院已经成为世界上最大的耶稣会社团之一，学院内许多教授名字后加上的“SJ”后缀就是耶稣会（Society of Jesus）的标志。校园附近有数个教堂，每周举办超过70场弥撒。即使不信教，学生依旧能从文化研究的角度了解波士顿学院的独特天主教文化。不同时期建造的教堂也让人们了解波士顿地区过去200年来教堂建筑风格的发展。
学校附近教堂，左右滑动查看更多
由波士顿学院和哈佛大学的比较，以及波士顿学院的建校历史，我们能看到高等教育在宗教领域的分歧。现在我们所说的“顶级大学”并不是在诞生之初就处于顶级的行列，也并不都有一个非常光彩的历史。但历史就是这样，它始终面向未来，如果我们相信历史向着好的方向发展，那么时间就会成为一块抛光布，将最好的一面打磨给世界。
在认识一所学校的时候，我们似乎习惯了通过QS，US News 的排名去判断好坏，顺便加上学科设置和周边环境。但在这种评价标准下，学校的历史往往成为被忽略，但这却是学校身份的重要一环。“如何评价这所学校”绝不只是一个关于世界排名的问题，因为一所学校的根本气质还隐藏在它的独特历史和环境中。更重要的是，只有了解一所学校的历史，学生们才能在申请的时候按照学校特点准备材料，提高录取几率。亲身体验学校氛围也是我们坚持实地访校的重要目的之一。在网上我们当然能查到许多关于波士顿学院的信息，但唯有身处校园内，亲眼看到Gasson Hall 外墙一块块灰白的砖块，我才真正开始理解这一所学校。
校园内风景，左右滑动查看更多
对于历史的探索自然而然地把我们引向一个越来越广阔的知识网络，也让我由衷惊叹那些看似独立的知识事实上有着出乎意料的紧密联系。说起建立波士顿学院的耶稣会，我想到1583年来到中国传播天主教的利玛窦就是一位意大利籍的耶稣会会士。他是第一位阅读中国文学并研究中国典籍的西方学者，也是最早在中国传播西方天文，数学，地理知识的西方学者之一。美国《生活》杂志更是将利玛窦评为公元第二个千年（1001-2000）最具影响力的百名人物之一。
利玛窦
利玛窦不仅对中西方文化交流做出了杰出贡献，也在天主教内部有重要影响，他制定的利玛窦规矩在接下来的几百年里成为天主教世界重要的争论焦点。天主教进入中国时，处理上帝和中国传统文化中的“天”成了最重要的问题之一，此外中国人祭祖和祭孔的习俗和天主教的教义也有冲突。于是为了调和两种文化的矛盾，利玛窦规定中国信徒可以祭天、祭祖、祭孔；并为了把上帝和“天”区分开来，他将上帝称为“天主”，把这个对中国来说全新的外来宗教称作天主教。这样的传教策略在后来被称作“利玛窦规矩”。这一规则在之后的几百年里被数位教宗推翻和重新确立，直到1939年时任教宗庇护十二世颁布御令，同意教徒祭祖祭孔，后来在第二次梵蒂冈大公会议上（1962-1965），祭祖祭孔终于成为天主教教义的一部分。
提到这些不仅仅是为了介绍天主教和耶稣会，而是我惊叹于知识与文化之间的联系是如此纷繁复杂。仅仅从波士顿学院的历史，我就知道了天主教内部的分支，和中国的关系，以及天主教内部的争论。我想这也是大学教育的重要目的之一，让知识成为相互连接的体系，让学生通过自己头脑中的知识网络为自己在社会中的角色定位，而我相信这也是波士顿学院坚持博雅教育的原因。只有让学生充分接触各个学科，学生的知识面才不至于过于狭窄，才能在不同领域都游刃有余。人们往往认为教育的内容是“学习知识”，但它更是“学习体系化的知识”。这次美国东北部访校之旅也让我们对波士顿地区和美国东北部的数所顶尖大学有了较为全面的了解，并进行深入比较。我相信这也是我们坚持访校之旅的意义所在，那就是让学生亲身体验美国顶尖学校，在校园拜访和参观中获得自己的独特体验，并通过亲身经历对比各个学校，最终在申请时做出对自己未来最有利的决定。
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